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La profesora está disponible de lunes a viernes, de 9 h a 15 h, y también por las tardes o fines de semana, según la disponibilidad del alumno. Está licenciada en Enseñanza del Coreano como Lengua Extranjera y posee el certificado oficial de profesora de coreano.

Sobre el coreano

El coreano (la lengua nativa de unas ~80 millones de personas) es la lengua nacional de la 대한민국 (República de Corea / Corea del Sur) y de la 조선민주주의인민공화국 (República Popular Democrática de Corea / Corea del Norte).

También se habla en la República Popular China, especialmente en la 옌볜 조선족 자치주 (延边朝鲜族自治州 Prefectura Autónoma Coreana de Yánbiān), en la provincia de 지린 (吉林 Jílín), donde aproximadamente 780.000 de sus 2,15 millones de habitantes son de etnia coreana, lo que representa cerca del 36 % de la población total de la prefectura.

En 연변 (en chino: 延边 Yánbiān), el coreano tiene un reconocimiento oficial: es idioma “co‐oficial” junto al chino mandarín en la administración local, señalización pública, y algunos servicios culturales. La comunidad coreana también cuenta con escuelas en coreano, medios de comunicación locales, literatura y organizaciones culturales que utilizan el idioma coreano.

Estándares modernos

Ambos Estados coreanos han establecido normas estándar diferentes:

• En Corea del Sur la variedad normativa se denomina pyojuneo (표준어, “lengua estándar”) y está basada fundamentalmente en el dialecto de Seúl.
• En Corea del Norte la norma se denomina munhwaŏ (문화어, “lengua cultural”) y se basa en el dialecto de Pyongyang.

Las diferencias básicas existen, sobre todo en léxico y en algunas normas ortográficas y de uso, pero la gramática y la mayor parte del vocabulario básico provienen de una tradición normativizadora común del siglo XX, de modo que las divergencias, aunque reales, permanecen relativamente limitadas.

En la comunidad coreana de China —por ejemplo, la prefectura autónoma de Yanbian— la norma utilizada se ha aproximado históricamente al estándar norcoreano por decisiones políticas y por la cercanía cultural y geográfica con Corea del Norte. Esto fue promovido formalmente en la década de 1960.

Clasificación y filiación

Muchos lingüistas tienden a considerar el coreano (la familia koreánica) en la actualidad como un «idioma aislado (sin familia asignada)». En épocas anteriores hubo quienes apoyaron la idea de que el coreano formaría parte de la familia altaica —o, en sentido más restringido, que estaría emparentado con las lenguas túrquicas, mongólicas y tungúsicas— bajo lo que se conoce como la hipótesis altaica, pero hoy en día la evidencia a favor de esa relación no se considera suficiente.

También se discutió en el pasado la existencia de una macro-familia «alto-aica» que incluiría asimismo al japonés (la llamada hipótesis macro-Altaic), pero esa propuesta tampoco obtuvo pruebas concluyentes y la mayoría de especialistas mantiene una postura escéptica al respecto.

No obstante, existen trabajos recientes que reexaminan estas ideas dentro de marcos como la llamada hipótesis Transeurasian, de modo que la cuestión no está totalmente zanjada.

Hipótesis de la familia altaica (hipótesis Altaic)

Según esta hipótesis, el coreano sería emparentado con las lenguas túrquicas, mongólicas y tungúsicas, compartiendo un protolengua común. Quienes defienden esta hipótesis señalan como rasgos comunes, entre otros:

• estructura aglutinante (uso de afijos para marcar relaciones gramaticales)
• similitudes en la constitución verbal y rasgos sintácticos (por ejemplo, el orden SOV)
• correspondencias fonológicas y raíces compartidas (aunque las comparaciones en el léxico básico, excluyendo dobletes y préstamos, resultan difíciles).

Quienes critican la hipótesis argumentan, entre otras cosas:

• que faltan pruebas sólidas de correspondencias regulares en el léxico básico (raíces y vocabulario cotidiano), y que muchas coincidencias pueden deberse a préstamos o a coincidencias fortuitas.
• que la propia relación entre túrquico, mongólico y tungúsico —pilares de la hipótesis altaica— presenta incertidumbres desde la perspectiva de la lingüística comparada, lo que debilita la base del conjunto.
• que rasgos tipológicos compartidos (aglutinación, orden de palabras, armonía vocálica, etc.) pueden explicarse por difusión areal y contacto lingüístico, no necesariamente por descendencia de un antepasado común.
• que las propuestas de relación genética directa entre japonés y coreano no han alcanzado consenso definitivo y siguen siendo objeto de debate.

En suma, la posición mayoritaria en la comunidad lingüística es situar al coreano como una familia propia (la familia koreánica) o como un idioma aislado, y considerar la hipótesis altaica como una propuesta interesante pero no consolidada ni universalmente aceptada.

Correspondencias y comparación con el japonés

El coreano y el japonés (incluyendo el grupo ryukyuense, es decir, la familia japónica) comparten rasgos tipológicos como el orden SOV, la aglutinación y la presencia de partículas/elementos de caso y auxiliares verbales. No obstante, estas semejanzas son rasgos de tipo tipológico y no prueban por sí solas un parentesco genético.

En el terreno léxico, dejando aparte el estrato de préstamos del chino (vocabulario sino-coreano / sino-japonés), no se ha identificado un conjunto amplio y sistemático de raíces compartidas con correspondencias fonológicas regulares entre el japonés y el coreano. Las comparaciones han presentado solamente decenas de candidatos comparables en el léxico básico (por ejemplo: numerales primarios, pronombres personales, términos de partes del cuerpo). Algunos estudios indican que, de una lista comparativa de unas 50 palabras, alrededor de una docena o poco más pueden considerarse comparables bajo criterios estrictos.

El lingüista comparativo Alexander Vovin, que en algún momento mostró simpatía por la hipótesis altaica, adoptó posteriormente una postura más escéptica y subrayó la necesidad de distinguir con rigor entre préstamos y rasgos heredados al comparar japonés y coreano; por ejemplo, examinó cuidadosamente supuestas correspondencias en pronombres personales entre formas antiguas del japonés y del ryukyuense.

Hoy día, una explicación plausible y ampliamente aceptada para muchas de las similitudes entre coreano y japonés es la combinación de cercanía geográfica, contactos prolongados, préstamos culturales y convergencia tipológica, más que una relación genética directa demostrada.

Escritura y historia de la ortografía

Desde la llegada de los caracteres chinos a la península, se intentaron diversos procedimientos para anotar coreano con grafías chinas (lecturas fonéticas, transcripciones mixtas, sistemas de lectura clerical, etc.). La complejidad del sistema fonológico coreano y las diferencias tipológicas respecto al chino limitaron la extensión de esos intentos.

Invención del alfabeto: Hunminjeongeum

El sistema alfabético coreano moderno fue diseñado por el rey Sejong el Grande (세종대왕 / 世宗大王) y sus colaboradores en el siglo XV.

El documento fundador se conoce como Hunminjeongeum (훈민정음), y la creación se sitúa alrededor de 1443–1446: la comunicación inicial y los preparativos datan de 1443 y la publicación explicativa (Hunminjeongeum Haerye) llegó posteriormente, con promulgación tradicionalmente asociada a 1446. El propósito declarado era crear un sistema de escritura accesible que permitiera a la población “aprender correctamente los sonidos” del idioma.

Nombre y difusión de «hangul»

El nombre moderno hangul (한글) fue propuesto por el lingüista Ju Si-gyeong (주시경 / 周時経) en 1912; anteriormente el sistema era referido como Hunminjeongeum o con otros nombres descriptivos.

Tras siglos de uso más limitado entre amplios sectores (y del predominio del uso de los caracteres chinos en la élite), el alfabeto ganó mayor presencia y estatus como símbolo de identidad nacional y herramienta de alfabetización durante los siglos XIX y XX.

En Corea del Norte el alfabeto se nombra a menudo como chosŏn'gŭl (조선글), y existen variantes en terminología y normativización entre Norte y Sur.

Uso histórico de los caracteres chinos (hanja)

El uso de caracteres chinos (한자 hanja) fue dominante en la escritura culta durante siglos. En el siglo XX se produjeron políticas públicas que modificaron su enseñanza y uso: en Corea del Sur hubo periodos de fuerte impulso hacia la escritura exclusiva en hangul (con restricciones y luego matizaciones legislativas), y las políticas sobre hanja cambiaron con los gobiernos —por ejemplo, restricciones severas durante el régimen de Park Chung-hee (박정희 / 朴正熙) y posteriores revisiones en los años 1990–2000 que permitieron una reintroducción parcial y reforzaron la enseñanza como asignatura en distintos niveles.

Hoy en Corea del Sur el hanja tiene un uso reducido en la escritura cotidiana, salvo en abreviaturas informativas, aclaraciones de homónimos o usos estilísticos, aunque su enseñanza sigue estando presente de forma variable en el currículo escolar.

En Corea del Norte el uso de caracteres chinos fue eliminado casi por completo tras la reforma lingüística de mediados del siglo XX. Desde entonces, la escritura oficial y educativa se realiza exclusivamente en joseongeul (조선글), y el conocimiento de los caracteres chinos (한자) no forma parte del currículo general. Aunque algunos textos académicos o históricos pueden mencionar su forma hanja, en la práctica el sistema se considera monográficamente fonético y se promueve como símbolo de identidad nacional.

En la región china de Yánbiān (延边朝鲜族自治州), donde el coreano goza de estatus cooficial junto con el chino mandarín, el uso del hanja depende del contexto. En la enseñanza y publicaciones en lengua coreana predominan los textos escritos únicamente en joseongeul (조선글), pero debido al entorno sinográfico y a la educación bilingüe, el conocimiento de caracteres chinos es común. En algunos medios o materiales didácticos pueden emplearse hanja como apoyo etimológico o aclaratorio, aunque sin un papel normativo fuerte.

HANGUL, HIRAGANA Y KATAKANA

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